陽宅與人生的運勢

陽宅與人生的運勢

「風水」是不是很神秘？有許多人深信不疑，也有許多人認為迷信；若知其然而不知其所以然，則可視之為神秘，若知其然而又能知其所以然，則會覺得並不神秘。常遇到不信風水的人，那怕災禍不斷，仍然自以為是，也絲毫不願接受風水之說，這是可憐的井底之蛙，事實上迷信與不迷信都不是真正有智慧的人，一個是無智，一個是貢高我慢，自以為是。

人生在於天地間種種際遇的吉與凶，原有一定之數，無論你是什麼樣高官顯貴、凡夫百姓，都離不開居住的吉凶禍福問題。無論你是高僧大德開悟等，也都離不開居住的現實問題。

然而聖賢嘉惠群黎，如孔子贊《周易》，衍＜河洛＞，窮究理數，皆希望為人類尋出一安心立命的準則，「天行健，君子以自強不息。」故「趨吉避凶」之法門甚多，除應誠意正心、修身養性、廣造功德之外，莫以陽宅為最。得其宅法者能使我們克服環境的危機，避免災害，與大自然合而為一，招吉迎祥。不合宅法者，常易導致人事不和，意外凶災。

將一個人之生辰八字與其所居之陽宅研究～
如八字很好，所居之宅吉者，則其運勢隨宅運流年而達到最理想的運氣，諸事順暢。
如八字很好，所居之宅凶者，則其運勢亦隨陽宅的宅運流年而阻礙發展，心情鬱悶。
如八字不吉，所居之宅吉者，真運勢雖不能有大發展，但亦可生活平順。
如八字不吉，所居之宅凶者，其運勢無法發展，隨時須注意災難、疾病、家人離散。

住宅的重要性由以上可以窺知。即使運氣極強的人，居於大凶之宅，不出數年即有氣衰的現象，一般不外乎身體出毛病，夫妻不和，失財等不幸事件。當然不能說人生的一切現象都起因於風水，人只要努力就可以漸次步入成功，行善就可以積福。但是人生至少有三分之一的時間都在住宅中，住宅在人的命運當中扮演著很重要的角色，是有詳加研究的必要。幾千年來先賢不斷的在日常生活當中，反覆的驗證，累積經驗以闡揚陰陽二宅之至理，以佐天地之不全，亦是補偏救弊也。

《道德經》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」人生的吉凶、禍福、得失，都深受天地自然的法則所影響，那是毫無疑義的事。除非你能超越於天地自然的法則外。

即使是本命八字吉，而所居之宅凶者，則其人運勢亦隨陽宅的宅運流年，人生的發展受到阻礙。如宗教家所說的「超出三界外，不在五行中。」如此或可不受天地自然之五行所影響，在於一般人則是無法逃避的。

《易經》提出八卦的基本原理就是代表八方的地理所產生的現象，以及天地和人事的關係。《易經》以乾坤象天地，天地間動靜、類聚、群分、成象成形，由此才會有人事上的吉凶變化。自然現象表露於天地之間。在天成日月星辰之象，在地成山川動植物之形，故知陰陽原本是一氣。所以說陰陽為形氣的實體，而八卦的初象是天、地、雷、風、水、火、山、澤兩兩對應，相反相成，由此來分別自然界的八種現象，進而可以解說往來、上下、進退、盈虛、消長。

凡此都是經由古聖先賢歷經無窮的心血，長久的觀察探索，思維鑽研，始能得知：從上觀天上明月星辰的運行現象，向下探究大地山川、草木走飛、水火土石的組成法則，以及動植物身上的文理，與地形地物、寒暖的適應狀態。故應用這八個自然法則來作為天地萬物的組成原質；由此所展現的德性作用，就是健順、艷麗：止悅、起止、見伏、定位、通氣、雷、霆、風、雨、日月、寒暑等現象。

現代的建築事業蓬勃發展，如何設計良好的居家環境，比古代複雜許多，＜陽宅陽＞的學理必須進一步的將易經、五行、八卦、九星等等的理論考慮運用到更多的層面，並結合人體科學、生態學、建築美學、環境心理學、醫學、地質學等，人體無時無刻都與周遭環境的陽光、空氣、水質、聲音、色彩、寒熱、溫度、濕度、電磁、輻射等因素接觸，這些直接與間接的因素都能對人體產生生理和心理上的變化，往往在健康和情緒首先受到感應，進一步的就影響到人事關係、家庭和命運。

陽宅關乎人吉凶的地方甚多，如周圍環境、來路、去水、大門、床位、灶位、神位、辦公桌位、室內水族箱、冰箱、浴廁、小孩書桌等等，皆與生活上息息相關。

其中最重要的是大門，因為大門是一家人由早晨到晚上，所進出必經之處，如人之喉舌，不可以有毛病，有發生毛病，一定要儘速醫治，不能等閒視之，否則變症百出。平時不注意陽宅的格局動態，等出了問題，方去修改小則勞民傷財，若產生重大變故，則悔之晚矣。

大門的看法

每天出門上班、購物、訪友或旅遊，總是要經過門前的道路，然後由玄關的大門進入家中，可以說每天出入最頻繁的大部分都在玄關。大門，是住宅上的一個重要焦點。古人說：「千斤門，四兩屋。」幸運之神是否能進入家中，就是靠大門玄關這一條通路。大門與一個家庭的吉凶、禍福有著密不可分的關係。如果大門設計得當，則能充份引進宇宙自然界的能源，獲得健康、智慧，以及在錢財、事業上得到順利的發展。

如此說來，門前的道路愈寬大廣闊，就能使更多的幸運財富進來嗎？其實不盡然，如果是別墅區或鄉下的單門獨戶住宅，前面的不宜太過於寬廣，若是一望無際而前面又沒有作圍牆或種樹木遮擋，則氣散而不聚，住在裡面的人心往外跑，不喜歡待在家裡，在外又灾做九不成。如果是大社區或大廈，前面的道路可以寬一點無妨。

屋大則門大，屋小則門小大小要配合，為吉之相。

1、 大門要大小適中，它是一座房宅的門面，要光潔、明亮、寬平，不可昏暗騻雜，門的大小與房子的格局大小要配合。屋大門小，或屋小門大均為不吉之相，宜適中，屋小門大，氣進去馬上出來，錢財留不住，易散財。若太小，雖然財比較不會漏，但是人會變得心胸狹窄、小氣，亦為不吉，所以門的大小宜適中。大門的白虎方高壓，不吉。
2、 門的正向不要有他人的屋脊、飛機、獸頭、道路等之不吉物沖射。如果是道路的沖射，若合於元運理氣則吉，則有「沖起樂宮無價寶」之譽。道路的沖射，如不合於元運則凶，可以用樹木遮擋或大門移位。所遮擋的樹木要注意不能過高，否則氣口遮住，陰氣則太盛，又主多病。
電塔離屋太近或正對大門
大門見屋脊尖射
樹木遮擋路沖以化解
路沖經微情況
大門逢路沖
門的正向不要有飛檐、獸頭或神廟
3、 房子的正面不要對堂，神廟，一般的說法祠堂神廟是神鬼的居處，陰氣十分重，陰氣重也是煞氣重，大門是需要開在生氣之方，也就是陽氣重的地方，因此大門對著祠堂是千萬要避免；祠堂神廟若在房子的後面亦不宜。容易出通靈者、酒鬼、神志不清，無所事事的人。

如利刃尖射主凶災意外

4、 門正向有對面房子的屋脊尖角、宛加對著一把利刃，不但對住宅中人的健康極為不利，也會影響到人與人相處之間的和諧，對家中財運也是極大的損傷。
背山面海的居所要注意，有案山與無案山。
5、 門口不宜有大樹遮擋。門口為整個住宅的氣口，通過這個口，才能把好的氣引進，如果被大樹一擋，通風不良，陽氣進不去，陰氣又出不來，陽氣進不去，陰氣又出不來，陽光被遮住，使住宅產生陰濕，故為凶。樹木不可枝幹太盛而蓋到屋頂，將影響通風和日照，令住宅陰濕不堪。
住宅門口最忌枯樹，空心樹、歪脖子樹、露根樹等。
門前枯樹主出血，尤其以胃出血最多。若枯樹特別高大，主傷丁。
門前有煙囪主眼病、目睛模糊不清，家中不平安。
門前煙囪常在冒煙如同在嘆氣一樣，主家人時常不順利而唉聲嘆氣。
枯樹特別高大主傷丁
枯樹離房子遠則影響小
大樹遮擋使住宅產生陰濕，主出怪異。
陽光被遮住大門，住宅產生陰濕，故多病
大門前道路廣場寬大、廣闊為吉
門口不能正對電線桿，尤其是有變壓器
6、 門口不能正對電線桿，對著電線桿與對著大樹的道理一樣，阻擋出入口的順暢，而且電線桿的磁場較人體強，久而久之，對於健康會有影響，尤其曜煞方有大樹或電線桿容易影響到腦神經方面，或著出狂妄之人。
7、 大門不能對著死巷，象徵著沒有出路被擋住；出門就見到牆壁，久之人的心胸越來越狹窄，人際關係愈來愈差！大門對著沒有通路的死巷子，則宅中的氣流一定不通暢，空氣不能保持新鮮度，因此就會有濁氣，對居住者的健康極為不利，對事業無法發展。若有小路往兩通則不嚴重。你道理與水相同，活水才能保持清淨，而死水必定淤積汙物，出愚魯之人，不利科甲、考試、升官。
門口對著防火巷破爛小屋或無窗子，主怪異之事
門前有一屋如黑洞
門前有屋破碎
8、 門前有無人居住的破屋或小屋，或有門前搭一小屋作倉庫，門窗破爛或無窗子，主怪異之事、官訟、怪病、鬼魅入宅。
9、 大門之方向絕對不可順水流，主連連破財，財未入即先破。
10、 大門不宜對著房子與房子之間的防火巷，兩棟房子中間的窄縫若對著大門，會家運不通，而且還呈現一片敗亡氣象。主頭腦不清楚，被外人劫財，血光。
巷沖從屋後而來，主被自己人劫財
巷沖愈寬則其凶應愈小，巷沖愈窄則其凶應愈大。
11、 大門對著深谷，房子建於斜坡上，如上游開發過度最容易土石流。
房子建於斜坡面對著深谷不吉，有關攔則尚可。
12、 大門直對著河流及三岔路口，人丁不安，財不聚。
13、 大門與後門不可以從頭到尾直通，此為懸針煞。
14、 有些房子明堂高壓，亦即屋前有山或大夏壓迫，此為奴欺主，主腦神經衰弱，事業不成，人緣不佳，升遷困難。
嵯峨大石作假山不直太近陽宅。
大石圓淨合於元運可催財。
15、 大門口疊放嵯峨大石作假山，並有飛瀑噴泉為裝飾，不吉。作假山噴泉宜在屋之兩旁為宜，如果在門前則與大門要有一定的距離，以在屋內與大門聽不到噴泉的聲音為吉，又必須避開曜煞方。若日夜都聽到噴泉聲音很大，主愛面子、虛花、浪費。
嵯峨大石作假山於宅之前後皆不宜，小心腫瘤。
從大門聽不到噴泉的聲音為吉
水池佈局得法又合於元運可催財
噴泉的位置非一成不變，可依元運來作調整可催財
16、 有一派說法：「大門一定要開在龍邊，絕對不能開在虎邊，即使大門開在正中央，也一定要改成在龍邊，開在中央的大門，雖比在龍邊差一些，但是比虎邊好得太多。」此法大誤矣，如果陽宅開大門僅講究龍邊虎邊，龍為吉，虎會傷為凶，那普天下陽宅皆可開龍門，又何需地理師鑑定。其理荒謬可知。
17、 大門之方位最好請明師以羅盤精密測定，以外部格局、來水、土水、氣流、山脈等作綜合判斷以立向，千萬不要僅以八字的喜用神作诙開山立向的考量依據，八字的喜用神如用於隔間及內部家具擺設則尚可有些微應驗，如用之陽宅之外部格局則是太過於牽強。
宅前環抱的河川或池塘，當運時有聚財的作用。

（摘自《星象家》第7期白漢忠文）

歡迎參觀同門師兄：白漢忠的部落格：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!k4wGLh2aERmBxqu0YnWb4Gs9yzg-/profile