如法的祖先牌位(公媽牌)處理

由 **宸龍居士** 周四 9月 03, 2009 1:40 am

〔記者謝介裕／南投報導〕男子欠債跑路，請風水師協助安置供奉公媽牌，沒想到公媽牌竟被棄置在百姓公廟雜物堆中；廟方人員說，風水師1萬多元擇日堪輿費都拿了，卻將委託人的公媽牌隨意丟棄，實在缺德，希望能出面善後。

風水師涉背信罪
南投地檢署主任檢察官宋恭良指，公媽牌遭棄置，民事方面委託人可提損害賠償告訴；刑事上也涉及背信罪嫌，可處5年以下有期徒刑。
南投縣雲霖萬善堂管理組長陳福義及前中山里長陳文宗指出，昨農曆7月5日是該堂百姓公聖誕千秋之日，民眾協助整理周遭環境，卻在公廁後方雜物中赫見該公媽牌，現場也遺留焚香祭拜痕跡。
廟方人員依公媽牌上頭資料，找到後代子孫住處，惟早已人去樓空，左鄰右舍透露，屋主疑經商失敗積欠上千萬元債務，連住家也面臨被法拍，深恐債主找上門，夫妻倆遂暫避風頭遠走他鄉，但總不能連住家「公媽牌」也跟著「跑路」，才委由風水師協助供奉，只是所託非人，才累及先人，廟方人員大罵這名風水師真夭壽。
男子跑路暫託付
廟方表示，風水師可以一把火將公媽牌燒掉，或當作垃圾丟到垃圾車，顯見風水師也心有愧疚，該廟以奉祀無主魂為主，不收神主（祇）牌及公媽牌，目前暫寄放在公有納骨塔，希望該風水師能主動與廟方聯繫，以免損陰德傷人又害己。
南投縣星象卜卦與堪輿工會常務理事蕭榕涼說，往生未「對年」（屆滿1年），奉祀的牌位即稱神主（祇）牌，這是與民眾住家供奉的列祖列宗「公媽牌」最大區別。
祭祖有e化服務
針對時下多半是雙薪家庭，可能抽不出時間祭拜祖先，有殯禮業者推出「e化服務」，讓民眾透過電腦「追思網頁」圈點香、鮮花、素果等各欄位，也能如臨祭拜現場般，表達出對先人慎終追遠之意。
來源:自由時報

地理師或宮廟主持法師總會碰到幫人處理“神像”和“祖先牌位”的事情，如何如法的處理是身為地理師或宮廟主持法師該研究學習的課題，才不會擔負到因果。

如上文，主家因債務和居所問題而無法好好的安置祖先牌位，請地理師幫忙，個人以為最好的處理方法是：

請主人家點香向自家祖先稟報目前家況，然後用擲杯方式詢問；A. 是否願意委屈一點暫時裝入“謝籃”內隨子孫東奔西跑。B. 還是乾脆請先生(老師)退靈燒化掉，待日後有能力再重新安奉。C. 還是希望寄放到寺廟(分永久和暫時)去，子孫們有時間再到寺廟去燒香拜拜。擲杯稟明讓祖先自行決定再依其意思處理會是最圓滿的方法。
神像方面，曾有宮廟主持幫信徒看陽宅風水，動不動就說主家的神明入陰、入邪魔等，要換宮廟開光的神明，其實是要賺主家的神明金身的錢，然後將所謂的入陰、入邪魔神像隨意丟棄到河溪放水流。結果弄得主家雞犬不寧，最後請示了神明查出原因是，原來神明曾經也幫助過主家，沒想到竟輕信他人未經退神儀式退神讓其回天庭繳旨，被任意丟棄回不了天庭卻成了落難神了。

對於神明的處理，若因主家不便繼續供奉或已無心供奉了，那最好的處理方式應該是稟報後，請真正懂退神法的老師(法師)退神，然後合金紙放入燒金筒燒化了。若主家因仍有感情捨不得退神，那就可尋找可暫時寄放的大廟暫寄(要包紅包給廟方寄宿費喔！讓神明住得安心，才不會有寄人籬下感。)，若是原本請自某宮廟，那就詢問其主廟是否方便請回宮寄放。

※ 提供一家有讓人暫時寄放祖先牌位的寺廟網址：
聚賢禪寺： http://9-dragons.tw/baota/

由 **宸龍居士** 周三 12月 30, 2009 11:55 am

聚賢禪寺附設生龍基寶塔─人生最佳的歸處

聚賢禪寺主祀神佛

聚賢禪寺─阿彌陀佛

聚賢禪寺─大雄寶殿

生龍基《納骨塔》之緣起

聚賢禪寺─生龍基《納骨塔》之緣起追溯民國七十六年間，多位深研堪輿風水的居士，踏遍中、北部山區細察地脈象，歷經二、三年。登山涉水、幾經艱難，終尋獲一『迴龍顧祖』真龍寶穴。
辛未年(民國80年)，初獲寶穴，唯恐隨意開闢有違天意，特齊集前往桃園縣大溪『聚賢慈惠堂』誠拜，蒙『道濟古佛─濟公禪師』明示，設立佛寺並請旨賜名『聚賢禪寺』附設『生龍基』《寶塔》。並供奉『西方三聖』鎮座龍山血脈，鼓勵成為陰陽普渡的道場。

生龍基寶塔風水

如法的祖先牌位(公媽牌)處理 Lifedragon

台灣龍脈從玉山起頂，為台灣之祖山，再從其分出九條龍，九龍經束氣起頂，形成九星環護真主的祖山格局，龍行飛躍，起伏頓跌，氣勢軒昂，有如龍樓寶殿、魚躍鳶飛。其中一脈行至桃園縣石門鄉之南，忽又衝起形成僅次於玉山的鳥嘴山，聳拔奇特，左右開帳發脈綿延數十里，形成天鵝大帳，復又從天鵝大帳中抽出一脈，龍身帶旗鼓劍印、倉山庫山，一路左趨右閃，如神龍滾浪，跤龍出海，左右隨從龍前呼後擁一路奔騰隨護，路經白石山，六曲窩、關西、銅鑼圈、直到龍潭再又沖起一山，圓美秀麗，即龍潭的『奶姑山』。奶姑山復起祖分枝劈脈，分出八脈行龍，其中一龍行經店子湖，離祖狂奔西轉，一路起、伏、頓、跌，枝腳撐弩，帶倉帶庫，破軍枝腳行龍，武曲金、巨門土行氣，乃所謂大企業家之格局也。
行龍復行至新埔『涼傘頂』再起頂沖高開帳如傘(地名如此而來)形成少祖山，真龍分脈，枝脈向西奔行，至鹿鳴坑結下湖口旺族黃姓祖墳大地佳穴，黃姓家族人丁興旺，發資數億。行龍餘氣行至水口起峰形成羅星鎮守水口。主龍自少祖山『涼傘頂』分脈後，龍身曲轉，行龍曲折逶迤行至『老寮』束氣脫煞過脈，龍身帶倉帶庫，剝龍換骨、蜂腰鶴膝，若馬之馳，層級平舖，若水之波，生龍活虎，草蛇灰線，如金蛇出洞，金星連珠，忽一彎轉遠朝老祖山，形成所謂『迴龍顧祖』的格局。行龍盡結穴前一節，化生腦起，↑字中抽，真龍顯現『燕子撲樑』之形，面對三洽水，『逆水朝堂』，三條溪水匯聚前堂，且如執笏之形。前朝近案平如桌面，形成『一字文星案』周圍群山彎環擁抱形如半月拱護，案外之案『鳥嘴山』形成三峰筆架，巧穴天成，龍虎比和，羅星水口鎮鎖。堪輿名師巧點奇穴，卜吉建『生龍基寶塔』及『聚賢禪寺』以供有緣之仁人孝子安放『先人遺骸』。
大師並預言批註此福地六大特點如下：
一、龍身帶倉帶庫，金星連珠﹝十四顆串珠﹞：可發數十億財富。主蔭孕名醫、五術名師子孫。

二、龍身及行龍枝腳全都呈葫蘆形，經云：葫蘆山現，術士醫流；三、本龍自少祖山發脈後行龍至三洽水迴轉朝回祖山結穴，形成『迴龍顧祖』格局；經云：迴龍
顧祖，浪子回頭，金不換，龍格如此，必出忠臣孝子。
四、左方二條來水交會成執笏之形，另一條逆水朝來；經云：執笏水來，必產官貴顯朝班，逆水
朝來，朝貧夕富可期。
五、前朝近案形成『一字文星案』，且案外之案一重高過一重有如天梯；主出文貴，修仙可成道。
六、水口羅星鎮鎖，三元不敗，富貴綿延長久。
※ 本文大都是「風水專有名詞」，若有不明想前往查看者，本人樂意充當響導。

總公司：台北縣林口鄉中山路283號電話： (02)26019581 (02)26019581‧8601-4061 傳真： (02)26021048 (02)26021048
塔址：新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號電話：(03)5890585-7 行動： 0933-230827 0933-230827 上然居士
生龍基寶塔衛星圖解

左方二條來水交會成執笏之形，另一條逆水朝來；經云：執笏水
來，必產官貴顯朝班，逆水朝來，朝貧夕富可期。

水口羅星鎮鎖，三元不敗，富貴綿延長久。

※ 九龍堂關係企業→永旺開發有限公司投資之：『生龍基納骨塔』建於龍穴上，保證不同於一般投資性納骨塔，歡迎參觀選購。※ 附先人往生到何處查事服務。
歡迎仁人孝子將先人骨骸、骨灰奉厝本聚賢禪寺附設之生龍基寶塔。
本寶塔另設置“孝親堂”供寄放祖先牌位、嬰靈牌位和未出嫁之“姑娘牌位”，以及因離婚無法入祖龕之靈位。
※ 另提供祖先牌位或骨壇；骨灰甕之短期暫放服務。(專業地理名師諮詢與免費安放擇日服務)
總公司：永旺開發有限公司

地址：台北縣林口鄉中山路283號 (九龍堂開運風水研究中心)

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塔址：新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號

電話：(03)5890585-7 行動： 0933-230827 0933-230827 上然居士

由 **宸龍居士** 周日五月 23, 2010 10:41 am

生龍基寶塔地圖(點我參看)

如法的祖先牌位(公媽牌)處理

如法的祖先牌位(公媽牌)處理

人生最佳的歸處

聚賢禪寺地圖